Z našeho pohledu neznáme ve vesmíru nic vyspělejšího, než je člověk, lidská civilizace a vědomí. Závěrečná fáze vývoje člověka se odehrává v oblasti spirituality, což není možné bez souběžného vývoje sociálna, společenské skutečnosti. Vývoj obou entit je kauzálně propojen, vývoj člověka vede k rozvoji sociálna   a vývoj sociálna vede k rozvoji člověka. 

Ať v pozadí vývoje budeme vidět Boha či přírodu, můžeme v lidské evoluci nacházet zákonitosti. Vývoj lidstva od hominidů probíhá v multilateralitě, kdy každá specifická sociální entita usiluje o vývoj k cíli a entita blížící se optimalizaci přežívá. Pohyb vpřed v roji sociálních entit je zákonitost lidské evoluce. Když společenství vyčerpá svou potencialitu a není schopno dalšího vývoje, tak zaniká a jiné entity pokračují ve vývoji dál.  Z pozice současníka vnímám mimořádné urychlení vývoje lidské civilizace. Dramatickou rychlostí probíhá sebedestrukce Evropy, a ještě přesněji západního světa. 

Zdá se, že posláním západního světa byl technologický vývoj, čehož bylo dosaženo, ale za jakou cenu? Navzdory existenci církví, vývoj za poslední staletí charakterizuje totální despiritualizace západní civilizace  a z toho vyplývající další jevy a procesy. Kolonializmus a genocida původních obyvatel, budování států na území desítek milionů vyvražděných indiánů (USA), otrokářství a chování se k lidem hůře než ke zvířatům. Vyvolání dvou světových válek, v nichž zahynulo více než šedesát milionů lidí a daleko více lidem byl znehodnocen život. Rasizmus, antisemitizmus, nacizmus, sionistický nacizmus. Existence USA spojena s neustálými vojenskými agresemi vůči druhým zemím. 93 procent času své existence jsou USA v nějaké válce. Provedly více než sto vojenských agresí. 

Vykořisťování populace v zájmu malé skupiny lidí. To vše vychází z dominantní hodnoty, z hodnoty Zlatého telete, zarámované ideologií kapitalizmu. V současnosti to přerůstá v naprosté popření mezinárodního práva nahrazeného gangsterským chováním (přepadení a únos prezidenta, vyvraždění vedení státu). 

Zdá se, že z hlediska dalšího vývoje se západní civilizace nejen vyčerpala, ale pro další lidskou evoluci je kontraproduktivním existenčním rizikem. Pokud by pokračovalo její dominantní postavení v globálním světě, s největší pravděpodobností by to vedlo k zániku lidské civilizace. 

Proto v roji rozmanitých společností a sociálních entit musí nastoupit jinak vyprofilované sociální entity. Domnívám se, že takovou entitou jsou Slované a v jejich rámci český národ. 

Tuto odlišnost od historicky zprofanovaného západního světa budu ilustrovat na českém národě, který T. G. Masaryk charakterizoval jako zdravě plebejský, přirozeně demokratický a spirituální.

Listopadový převrat neznamenal pouze vyloupení národního bohatství a s pomocí vytvořené kompradorské buržoazie rozbití Československa a degradaci českého státu na kolonii západu a Bruselu, ale také postupné likvidování české identity. Staré přísloví říká, chceš-li zničit národ vezmi mu mladou generaci, jazyk a historii. 

Ve všech těchto třech směrech zkorumpovaná elita působí. Školství a média vnutila mladé generaci názor, že vlastenectví je neužitečný přežitek a moderní je neztotožňovat se s národem. Proto vadí generace seniorů, jejíž příslušníky nelze tak snadno zmanipulovat. 

Český jazyk koroduje. Je „przněn“ nesmyslnými anglikanismy a nahrazován angličtinou. Vysoké školy pořádají z českých peněz v Česku mezinárodní konference s jediným jednacím jazykem–angličtinou. Česká sociologická společnost komunikuje se svými členy anglicky. Od populární české herečky můžeme slyšet pyšné tvrzení, že se svým tříletým synkem mluví pouze anglicky.  To vše v rozporu s usilováním národního obrození. Proto vlastizrádná BIS požaduje vyřadit z výuky dějepisu národní obrození. Výuka historie dvacátého století je zcela zfalzifikována. Aktivity sudetských Němců za první republiky a 2. světové války jsou vyňaty a zůstává pouze „nepochopitelné“ chování Čechů vůči Němcům po válce. Pátá kolona se již projevila pořádáním sudetoněmeckého sjezdu v Brně. 

Člověk je dualita individuality a společenské složky. K duchovnímu vývoji člověka je nezbytná harmonie obou složek. Anglosaský a západní svět z hlediska lidské evoluce patologicky jednostranně zvýrazňuje individualitu člověka i za cenu likvidace jiných lidských bytostí. Z toho plyne nacizmus, kolonializmus, genocida, otrokářství, kapitalizmus. 

Slovanství se odlišuje chápáním propojenosti individuality člověka s všelidskou skutečností. Slovanská podstata má blíže k duchovnímu principu propojení jedince s ostatními lidskými bytostmi. Tento atribut slovanství západu vadí, a proto se snaží ho u mladé generace zlikvidovat. Cestou je důraz na hédonizmus, konzumní životní styl, individualizmus a majetek. Již v devadesátých letech klesl u mladé generace význam sociálních hodnot a vzrost význam majetku.

Rozvoj vlastenectví a slovanství není namířen proti žádnému jinému národu. Naopak, revitalizace slovanství, růst jeho významu v globálním světě může napomoci k záchraně západního světa. Ten ze své podstaty je na trajektorii zániku, což nezvratně dokazuje kvalita jeho vůdců, které vyzdvihuje do svého čela, stejně jako působení Evropské unie. 

Instituce, programy, organizace, vzdělávání, kultura; vše co je spojeno se slovanstvím bylo potlačeno, s cílem slovanství a slovanské národy zničit. Nepokrytě to hlásal Hitler a v současnosti to vidíme za vyprovokovanou válkou mezi slovanskými státy Ukrajinou a Ruskem.  Již po skončení studené války a rozpadu Sovětského svazu jsme mohli od západních politiků slyšet, že bude stačit pár milionů Rusů na hrubou manuální práci. Politologický guru USA Zbigniew Brzezinski ve své stěžejní publikaci „Velká šachovnice“ ještě před rozpadem Sovětského svazu uvádí mapu Sovětského svazu s rozparcelovaným Ruskem na malé státečky. Je to stejný scénář, který byl použit na rozbití Jugoslávie a Československa. 

Národ, stát, slovanství nejsou synonyma, ale svébytné entity, mezi nimiž a jejich působením existuje korelace. Aktivity v rámci jedné entity působí na ostatní entity. To můžeme pozorovat v rámci českého státu se ztracenou suverenitou. Politika mocenských elit a státních organizací, včetně školství, degraduje význam českého národa i slovanství. Stěžejní mantrou se stalo heslo: patříme na západ, s primitivní propagandistickou interpretací. Z tisícileté zkušenosti s německými sousedy jsou vynechány či bagatelizovány negativní události a vyzdvihovány pozitivní vlivy.  

Precedentem může být srovnání dvou okupací, západní okupace v Protektorátu Böhmen und Mähren a „slovanské“ okupace v roce 1968. Cílem západní okupace byla likvidace českého národa s 360 000 obětí za šest let a cílem „slovanské“ okupace byla politická kontrola (omezená suverenita) s 240 obětmi za 20 let. Výsledkem státní propagandy a celkové manipulace společenského vědomí je předsudečná nenávist vůči Rusku a Rusům a naprosté podřízení se Německu, což dokládá organizace sudetoněmeckého sjezdu v Brně, tedy té složky německé společnosti, která má nejblíže k nacizmu a revanšizmu. 

Tak jako stát ingeruje do entity národ, vlastenectví a slovanství, mohou aktivity těchto entit ingerovat do sebe navzájem i do státu. To jsou důvody pro existenci a působení Všeslovanského výboru. Jeho význam je daleko větší než aktivity zájmového spolku. Všeslovanský výbor má globální význam a může významně přispět k pozitivnímu směru lidské evoluce. 

Příkladem průniku mezi uvedenými entitami je obor slavistika, který v sobě zahrnuje vědecké aktivity a výuky na různých typech škol. Rozvoj slavistiky a její působení na mladou generaci může významně přispět k uvědomění slovanství a národní identity. Právě pro tuto vazbu na slovanství a vlastenectví je tendence obor slavistika potlačovat. Buď je na školách redukován pouze na výuku jazyka nebo je dokonce rušen.